Отец смотрит на запад

Катю не любит никто, включая ее саму.
Отец ждет сына, мать - бога, тетка - денег, а двоюродный брат - повиновения. Так и живет Катя на этих рельсах даже потом, одна и взрослая, даже в далекой Москве. Насилие в детстве заставляет ее молчать и соглашаться всегда и везде. Пристает хозяин квартиры? Ок. Совершает странные сексуализированные действия брат? Ок.
Единственный свободный вдох Катя совершает перед матерью, отвоевывая у нее право на квадратные метры, вместо любви. В книге много казахского быта. Грязненького, алчного. Стало любопытно, насколько релевантны описания на сегодняшний день? И для меня лично вот эта грязь затмила и красивый язык, с метафорами и оборотами, и восточную сказку. Неприятное послевкусие, несмотря на очевидное мастерство автора.

Как удивительно и страшно было читать. Каждое слово осязаемое, можно почувствовать запахи, ощутить эту муть, пыль, усталость и жир на засаленной электроплите. Мне не понравилось это ощущать, но это значит, что текст сработал. Было прекрасно, спасибо.

Сюжет хороший, автор умеет писать. Но язык неоригинален, персонажи уж слишком черно-белые, повестка дня слишком явна. Ну и "магический реализм" ни к чему.

Однозначно не ужасно. Поначалу вообще всё понравилось, роман обещал быть интересным, стиль хороший, сюжет интересен. Но со второй половины автор как будто решила поскорее закончить историю и начала бегом сворачиваться. Галопом случаются слабо связанные друг с другом события, а концовка с чистой совестью слита. Жаль.

В целом мне понравился этот роман. Что заинтересовало меня в первую очередь - быт, нравы, традиции другого народа. Все самое не приглаженное - в глубинке. И я люблю читать «про жизнь». Сначала было очень интересно, потом меня начала давить вся эта чернуха. Я жила и живу в других условиях, знаю, конечно, как живут по-другому, да и вижу. Не ожидала, что не смогу читать, отложила книгу, думала насовсем. Отвлеклась на рассказы Пилчер, после рассказов спокойно дочитала возвращение главной героини на родину за наследством. Я не поняла как мама Кати, девочка из Москвы, умудрилась выйти замуж в этот казахский поселок. Уехать из поселка в Москву - понятно. Но очутиться в таких условиях и так жить… Ну только по большой, нет - по огромной любви к мужчине… Этого в книге нет. Сбежать от какой-то трагедии или безисходности… Этого тоже нет. Уехать от взбалмошной матери, мать конечно взбалмошная (поменять квартиру в Москве на домишко в не близком Подмосковье…), но не до депрессивного же поселка в степи. В романе описывается как мама попала замуж в этот поселок. Для меня лично осталась непонятной. Такой уход мамы в монастырь меня совсем не удивил. И дальнейшее не желание общаться с дочкой и ни какого интереса к ее судьбе - верю-верю автору. Непонятное для меня в книге «пение» Маратика. Сугубо личные ощущения. Выходка двоюродного братца в конце романа - ну какая-то неубедительная история. Мне так показалось. Потом я прочитала комментарии к книге читателей, знающих жизнь казахской глубинки изнутри - примерно так и было и никто никого не искал. На мой взгляд самые живые и колоритные в книге тетка и братец. Вот про них как раз и интересно было читать. Могу предположить, что девочка осталась на попечении тетки, поэтому эти люди ей запомнились. И мне они запомнились. И именно эти люди вызывают какие-то чувства у автора. Остальные герои… Папа - как ветер, скудные, обрывочные воспоминания, мама в дымке, непонятная какая-то мама, бабушка - светлое пятно, вроде как и хорошая бабушка, а вырастила вторую не устроенную девочку. Роман по-своему интересный, я ни сколько не пожалела, что потратила на него время. Удачный дебют. Жду новый роман автора.

Автор надеялась написать феминистическую историю о свободе, но все, что я увидел — настоящий нацизм в сторону казахов и сексизма в сторону мужчин.