Государство

Информация о книге Диалог Платона "Государство" написан в 70-60-е годы IV в. до н.э. Это первая часть триптиха, в которую также входит «Тимей» и «Критий». Действие во всех происходит почти одновременно. Произведение исключает всякую драматичность действия, это просто подробнейший пересказ беседы Сократа с друзьями, неторопливое повествование с реминисценциями, цитатами, мифами и символами. Действующие лица диалога: эллины Сократ, Главкон, Полемарх, Фрасимах, Адимант, Кефал. Повествование в форме диалога придает ему художественности, а также дает возможность услышать несколько (зачастую противоположных) мнений. Структура произведения Труд Платона состоит из трех частей. В первой части (пятая книга включительно) в диалоге рождается истина: что есть идеальное государство и о справедливости как выгоде сильнейшего. Кто такой философ - решается в шестой и седьмой книгах, а третья часть рассматривает плюсы и минусы различных государственных устройств. Основная мысль Для себя и для читателей с помощью диалога Платон пытается найти ответ на вопрос: «что есть идеальное государство?» Это одна из основных форм его учения в афинской школе. Что же такое государство по Платону? Это такая форма общежития, когда все, находящиеся в нем, работают над утверждением норм справедливости, духовности и морали. Автор рассматривает идеал, модель, к которой, с его точки зрения, должны стремиться люди. Согласно идеям философа, главная причина негатива в государстве и обществе заключается в корысти, часто являющихся причиной поступков. Только сотрудничая друг с другом и работая для общественного блага, разделяя труд, люди могут удовлетворить имеющиеся потребности. Чтобы общество было идеальным, нужно идеальное мировоззрение и хорошие законы. Четыре типа существующих государств Платон дает четыре вида государства: тимократия – власть честолюбцев; олигархия – разделение на богатых и бедных; демократия; тирания – отсутствие свободы, все подвластно воле лишь одного человека - тирана. В каждом из них Платон находит какие-либо существенные недостатки. Необходимо признать, что во многом данная классификация философа остается актуальной и в наше время, спустя столько столетий. Идеальное общественное устройство Идеальное же государство, по Платону, выдумано им самим и состоит в общественно-политической жизни - в полисе. Там есть три группы жителей - философы, стражи (воины), ремесленники (земледельцы). Они соответствуют частям души человека. Философам принадлежит власть, однако она ограниченна. Только если политик станет философом, он может построить идеальное государство, основанное на Правде и общественном Благе. Построить идеальный город – государство - значит познать человека до конца и его место в мире. В конце диалога Платон говорит о бессмертии души. Выводы Идеи и мысли философа Платона о государстве остаются актуальными и по сей день. Возможно, если бы найти им применение на практике, если бы каждый политик думал об общественном благе, это было бы хорошо как для личности, так и для государства в целом.

Античное философское представление идеального государства, которое основывается на всеобщей справедливости ко всему живому и неживому...
Прочитав книгу, вы начнете переносить её смысл на любое государство в нашем мире, её идеи являются источником познания почти любой страны. В ней описываются принципы и теории, которые объясняют многие процессы управления людьми, формирования власти, какие люди будут в том или ином государственном строе. Сейчас я их опишу с точки зрения самого Платона. Тимократия - власть военноначальников
Такой строй, по мнению Платона, не может сохраняться вечно и рано или поздно будет подвержен разрушению внутри самого государства, начнутся междоусобицы и гражданская война... Демократия - равные гражданские права и обязанности для всех
Этот строй больше привлекал самого Платона и Главкона, но в ходе их полемики они выяснили, что человек при таком строе духовно деградирует, сливается с толпой и теряет своё "Я", вдобавок, они выяснили, что из абсолютной свободы возникает величайшее рабство... Олигархия - строй, основывающийся на имущественном и финансовом цензе
При таком строе у власти стоят только богатые, бедняки не допускаются к управлению государством, их недовольство удерживаются цензурой и вооруженной силой. Платон считал такой строй недопустимым, так-как верхушка власти начнёт духовно гнить и ввергать государство в постоянные конфликты. Человек при таком строе становится алчным, деньги являются главным препятствием для совершения справедливости... Тирания - бесконтрольная и своевольная власть одного человека...
На взгляд Платона самый страшный вид правления. При таком строе, король, или любой другой человек сидящий на троне, концентрирует вокруг себя слишком много связей и власти. Его правление сроду анархии, государство постоянно ввергается в политический и экономический кризис. Строй основывается на постоянных манипуляциях и деспоте тирана, ему абсолютно плевать на живущих в ней людей, он ищет только собственную выгоду...
................................................................................................................................................ На удивление некоторым, идеи и высказывания Платона об этих режимах имеют современную актуальность. Каждая современная страна сочетает в себе те или иные свойства этих описанных государственных устоев. Сам главный полемист считал приемлемым режим аристократии, но и сам не ратовал за него, так-как и в нём нашлись недостатки... Размышляя над его мыслями, на удивление можно найти много сходств с коммунизмом и социализмом, к примеру в вопросах о частной собственности, общности женщин и детей а также диалектикой. Сам диалог выполнен в виде научной полемики, он довольно зауряден, приходится постоянно концентрироваться и терпеть однотипные ответы оппонента. Но несмотря на это, книга прекрасно передаёт посыл о политике и философии. Как писал сам Платон Так что не слушайте тех, кто постоянно очерняет книгу и говорит что не понял её, ищите истину в ней и рано или поздно вы её для себя найдёте...