Эрих Фромм

Эрих Фромм – это нечто! В юности он был завзятым сионистом. В среде немецкого еврейства, по словам его близких, бытовала фраза «ортодоксальный, как Фромм». В дальнейшем, он кардинальным образом пересматривает свои взгляды, отказываясь от радикальных воззрений. После переселения в США был написан один из основных его трудов – «Бегство от свободы». Фромм в дальнейшем становится адептом буддизма. Его труды – это нечто. Поражает острота его ума, зоркость его глаза и внимание к мельчайшим деталям построения межчеловеческих отношений. Кроме того, поражает его трепетное человеколюбие и тонкое понимание человеческой природы. В дальнейшем он будет отнесён к течению т.н. «неофрейдистов». Не знаю, так ли это, по сути, не буду спорить о терминах, однако, будучи одним из носителей наследства учения Зигмунда Фрейда, он преодолевает его узкий, упрощённый психоаналитический подход, и делает массу важных наблюдений и открытий. Очень жаль, что книга «Анатомия деструктивности» так и не была дописана. Помешала смерть. Прожив более 80 лет, он сохранял кипучее трудолюбие и плодотворность. Можно только предполагать, что ещё мог написать этот удивительный человек.

Читать Фромма несравненно проще и интереснее, чем Маркса или Фрейда: для человека скромного культурного уровня и кругозора (коим являюсь я сам) труд чтения не только приятен, но категорически необходим для собственного развития – иначе не сумеешь даже узреть интеллектуальную пропасть между писателями-мыслителями калибра Эриха Фромма и нынешними писателями-коммерсантами от психологии/социологии, загрузившими печатный станок и наводнившими сайт.

Книга переворачивает сознание, это произведение – единственно верный выбор для людей, кто только увлекся психологией, а так же для личностей, чья направленность – самопознание!

Эта книга заставила меня полностью пересмотреть свою жизнь и отношение к близким родственникам. Мы не правильно понимаем смысл слова «любовь», мы неверно его прикладываем к жизни. А уж СМИ и вовсе его замылили. Мы привыкли это слово практически всегда слышать только в значении «межполовые отношения» Глубоко зауважала социологию и психологию после «Искусства любить»